14.8 C
Skopje
E shtunë, 19 Prill, 2025

RREGULLA RRETH LEXIMIT TË KURANIT – ZGJATJA E NDARË DHE ZGJATJA E OBLIGUESHME

2. El Medd El Munfasil ( اَلْمَدُّ اَلْمُنْفَصِلْ )

(Zgjatja e Ndarë)

 Përkufizimi terminologjik:  Nëse Hemzeja ( ء ) vjen pas shkronjave të meddit por nuk është pjesë e të njëjtës fjalë, por është në fjalë tjetër, zgjatimi është i lejuar e nuk është i detyrueshëm. Zgjatet prej katër deri pesë tonëve dhe lejohet të zgjatet vetëm dy tone.

{ إِنَّآ أَعْطَيْناَكَ }

{ تُوبُوا إِلَي اللهِ }

{ إِنِّي أَخَافُ اللهَ }

  1. El Medd El Lazim ( اَلْمَدُّ اللاَّزِمْ )

(Zgjatja e Obligueshme)

Përkufizimi terminologjik: El Medd El Lazim është katër lloje dhe zgjatet gjashtë tone:

  1. Meddi lazim në fjalë të rëndë, ndodh kur pas shkronjës medd vjen sukuni i shoqëruar me teshdid në fjalë, quhet i rëndë për shkak që është rëndë për ta shqiptuar.

  { الضَّآلِّينَ }     { الطَّآمَّةُ }

  1. Meddi lazim në fjalë të lehtë, ndodh kur pas shkronjës medd vjen sukuni por jo i shoqëruar me teshdid, quhet i lehtë sepse është lehtë për ta shqiptuar dhe nuk ka teshdid.

{ آلآن }

  1. Meddi lazim në shkronjë të rëndë, ndodh kur pas shkronjës medd vjen sukuni i shoqërur me teshdid në shkronjë e jo në fjalë, dhe këtë e hasim në El Huruf El Mukata’a (Shkronjat e ndërprera) dhe quhet i rëndë përshkak që është rëndë për ta shqiptuar se sukuni është me teshdid.

{ آلم }   { آلر}

  1. Meddi lazim në shkronjë të lehtë, ndodh kur pas shkronjës medd vjen sukuni por jo i shoqëruar me teshdid. Edhe këtë e hasim në El Huruf El Mukata’a (Shkronjat e ndërprera) dhe quhet i lehtë sepse që lehtë shqiptohet sepse nuk ka teshdid.

{ حم }     { يس }

Përktheu dhe përgtiti: Hoxhë Vedat Skenderi

Burimi: albislam.com

Artikulli paraprak
Artikulli tjetër
Hoxhë Mr Shpend Zeneli
Hoxhë Mr Shpend Zenelihttps://www.albislam.com
Kryeredaktor i faqes islame albislam.com, nga viti 2011 e ne vijim. I diplomuar në fakultetin e sheriatit pranë Universitetit Islamik në Medine. Viti 2005-2011. Magjistër i shkencave Kuranore pranë Universitetit Al Kasim, viti 2014-2018. Hatib, imam dhe mualim pranë xhamisë Haxhi Azem, Shkup, me fillim nga dhejtori i vitit 2018. Përkthyes i rregullt i librave nga gjuha arabe, recenzues fetar dhe njëkohësisht ligjerues në kurse për mësimin e gjuhës arabe.

Ndani postimin:

Abonohu

Të fundit

Të ngajshme
Artikuj

Lutja e Uthmanit (radijAllahu anhu) kundër njërit prej havarixhëve

Ebu Kilabe (Allahu e mëshiroftë), rrëfen: “Ndodhesha me një grup...

Vërtet të mirët janë në një jetesë të këndshme

"Vërtet të mirët janë në një jetesë të këndshme!"...

Zbukurohu për Allahun… jo për njerëzit!

Allahu i Madhëruar thotë: "O bijtë e Ademit! Merrni stolitë...

Pesë kategoritë e namazlinjëve

"Njerëzit në namaz ndahen në pesë kategori:" ➊ I ndëshkuar...

Kur’anijunët dhe rreziku i tyre

Kur'anijunët janë një grup që pretendojnë të ndjekin vetëm...

Çka është për ty libri?

Për Xhahidhin, me sa vijon:"Nuk njoh fqinj më të...

Shpresa (الرجاء)

Shpresa (الرجاء) është një adhurim i rëndësishëm i zemrës,...

Dashuria si akt i zemrës

Dashuria në Islam është një nga adhurimet më të...

Një kokërr ve mund të vërtetojë ekzistimin e Zotit

U pyet Ahmed ibn Hanbeli: si e njohe ekzistimin...

Vitit të Ri Hixhrij

Fillimi i vitit të ri hixhrij është një ngjarje...

Frika si adhurim i zemrës

Frika (الخوف) është një ndjenjë e natyrshme dhe thelbësore...

Koncepti i Teuhidit dhe bukuria e tij

Teuhidi është koncepti themelor në Islam që nënkupton njësimin...