I sëmuri që shpresohet të shërohet, ka tre gjendje:
1-Të mos i vështirsohet atij nga agjërimi e as ti bëjë dëm, ai në këtë rast obligohet të agjërojë ngase nuk ka arsye që të ndërprenë agjërimin.
2-Ta ketë vështirë agjërimin mirëpo nuk i bën dëm, ky person mund ta ndërprenë agjërimin, mbështetur në fjalën e Allahut: “Sa i përket atij që është i sëmurë ose gjendet në udhëtim e sipër (le të agjërojë më vonë) aq ditë sa nuk i ka agjëruar. Allahu dëshiron që t”jua lehtësojë dhe jo që t”jua vështirësojë”. El Bekare185 Është i papëlqyer (mekruh) agjërimi kur hasim në vështirësi, sepse del nga lehtësimi i Allahut dhe është dënim për veten, në hadith thuhet: “Allahu dëshiron të merren lehtësimet ashtu si dëshiron të mos veprohen mëkatet”.
3-Agjërimi ti bëj dëm , atëherë obligohet të ndërprenë agjërimin e nuk i lejohet të agjërojë, Allahu thotë: “Dhe mos e mbytni veten tuaj, me të vërtetë Allahu është i mëshirshëm me ju”. Dhe fjala e të dërguarit salallahu alejhi ue selem: “Ti ndaj vetes tënde ke detyrë”. E detyrë dhe e drejtë është të mos dëmtohet kur ka lehtësim nga Allahu subhanehu ue teala. E ato ditë ti kompensojë pas Ramazanit.
Muhamed ibn Salih Uthejmin
Përktheu: Shpend Zeneli
